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姚遂，男，1945年生，貴州省貴陽市人，我國知名的金融史學家。1962年，他考入中央财政bevictor伟德官网。畢業後, 他曾在中國人民銀行西甯支行工作了十年，1978-79年在青海财貿學校任教。1979年回bevictor伟德官网一直任教直至退休。在1996年-2003年期間曾擔任bevictor伟德官网副校長。他撰寫的著作有：主編《貨币銀行學》（1999年中國金融出版社），專著《中國金融思想史》（中國金融出版社，1994年版），《中國金融史》（高等教育出版社，2007年版）等。  

姚遂教授四十餘年專注于中國金融史和中國金融思想史的研究與教學，著有《中國金融史》《中國金融思想史》等著作。這兩本著作旁征博引、貫通古今，是他的嘔心瀝血、厚積薄發之作，目前已成為兩個領域最受歡迎、最受認可的本科生和研究生教材。年逾古稀，仍然擔負着博士生的教學工作，培育出了大量金融史學人才。  

姚遂教授是我國金融史學的探索者。他曾說，他之所以選擇“史”的研究，是因為曆史是最能增強一個民族凝聚力的，是一個民族的精神寄托，他進行中國古代金融思想史研究的初心之一，就是想要破除歐洲文化中心論的偏見，确立中國金融思想在世界金融思想史中的一席之地。他的兩本力著《中國金融史》和《中國金融思想史》對中國自先秦以來兩千多年的中國金融業的發展和中國金融思想的方法進行了深入系統的研究。這兩本耗費了他一生心血的書，卻成為這個領域承前啟後的血脈之作。其中《中國金融思想史》在2015年獲得“金羊獎”。  

在自己的研究基礎上，姚遂教授提出“國本主義”是中國古代經濟政策思想的出發點、歸宿點，制定政策的立足點。在大一統的制度下，國家從政權的需要出發，形成法制政策和統治思想，官辦工商業異常發達，官辦金融業亦超常發展。而姚老師認為，希臘雅典文化和金融思想作為西方文化、經濟、乃至金融思想的曆史溯源，從一開始就是奴隸主的家庭經濟學。因此，西方經濟思想從一開始就表現為一種以私人經濟為主體，而不是以國家為本位的經濟思想，它們以家政為核心，而不是以國富為核心。就此而論，中西經濟思想從一開始就具有起點不同之異。  

而對于中國金融思想史的研究，姚遂教授有兩個主要的研究興趣。一個是管子的經濟思想研究。他認為，管子的經濟思想是中國古代治國理财思想的先驅與典範，有着深刻和豐富的哲學内涵，《管子》中國家治理的輕重之術更是宏觀調控理論的先驅。他對中國金融思想史的另外一個關注點則在近代。近代中國處于中西方文化的交彙、沖突、融合的關鍵時間點上，同時也是中國人民救亡圖存、改造社會的關鍵時期。在這一時期，他對中國金融思想的研究則更關注其應用性、實務性、務實性。他認為，民國金融思想以陳光甫、馬寅初、章乃器、李達四大家為代表，他們的著述與實踐體現了那一代人身上最突出的創新觀念、超前意識和時代精神。這四個人亦是他極為推崇的近代金融思想家和實幹家。  

姚遂教授是一個嚴謹治身、情操高尚的學者和老師。他曾說，做學問也要有做學問的心氣兒，做學者也好，做老師也好，也要有“立德、立言、立行”的擔當，不能隻為了讨人歡心。學者骨子裡要有傲氣，不跟風，不附和，不做違心事，不說違心話。“知之為知之，不知為不知”。作為老師，更要有師道的尊嚴。不在課堂上跟學生“侃”，浪費學生的時間是底線。在人格上，老師更要約束自己的言行，總以積極的态度引導學生。因為，就像他所說，“培養下一代，意義重大”。而他認為，中國的文化自覺，是一個漫長的過程，需要四五代人甚至更長時間的努力，才能實現中國傳統文化與現代化的真正融合，我們每個人都要為此做出長時間的準備，作為老師，責任重大。

年逾古稀，姚遂教授仍堅持主講博士生的課程，一講就是三個小時。學院有年輕人向他請教，他也從不吝啬自己的時間，不厭其煩地把自己所知所學雙手捧出。他說，如果自己的人生有準則的話，那麼一條是嚴格的自律，另一條是順其自然。他說，他一生并不順遂，唯靠着這兩條傍身，倒也自得其樂。